徒然草 第９３段
「牛を売る人がいる。買う人は、明日その代金を払って、牛を引き取ろうと
いう。ところが、その夜の間に牛が死ぬ、ということになると、買おうとす
る人に利があり、売ろうとする人に損がある」と語っている人がある。
これを聞いて傍にいるものがいうには、「牛の持ち主は、なるほど損をする
ことになるけれどもまた大きな利を得ている。そのわけは、生きているもの
で、自分の死の近いことを知らないのはこの牛がまったくいい実例だ。人間だって
同じことだ。思いがけなくも牛は死に、思いがけなくもその持ち主は生きている。
そこで牛の持ち主は、一日の命は万金に代え難いことを悟ると同時に、生命の貴
さに比較すると、牛の代金などは鵞毛よりも軽いことを悟ることができる。だから、
万金に代え難い生命を儲けて、一銭に等しい牛を失う人に、損があるとはいえな
い」というと、その場にいあわせた人はみな嘲って、「その道理は、必ずしも牛の持
ち主に限ったことでもないだろう」という。
その人がそこでまたいうことには、「だから人間が、死を嫌うくらいなら、命を愛さな
くてはならない。生きながらえている喜びは、毎日楽しまないでいいものか。愚かな
人は、この楽しみを忘れて、御苦労さまにも外の楽しみを求め、この生命の喜びと
いう財宝を忘れて、無分別にも、他の財を貪ろうとしていたのでは、満足することは
ない。生きている間、生を楽しまなくてしかも死に臨んで死を恐れたら、これほど矛
盾した理屈があるものか。誰でもみんな生を楽しまないのは、死を恐れないからだ。
いや、死を恐れないのではなくて、死の近いことを忘れているのだ。しかし、もしまた、
生死というような差別的な現象の世界に捉われないという人があるなら、その人は
真の道理を悟り得た人といっていい」とういと、みんないよいよ嘲る。
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